Por OluTimehin Kukoyi

Recuerdo la primera vez que me instalé en el seno del feminismo negro en carne y hueso. Era septiembre de 2016 y me había reunido con otras 200  personas en la costa de Bahia en el Océano Atlántico para conocer una pequeña muestra de un sueño salvaje: el Foro Feminista Negro, único en su género. Estaba a punto de cumplir 25 años y, por primera vez, experimenté la posibilidad de una realidad en la que todas las necesidades están cubiertas, todas las alegrías están protegidas y todas las personas son libres. Mi vida no ha sido la misma desde entonces.

En los cinco años transcurridos desde el FFN, la realidad ha empeorado para cientos de millones de nosotras. Los movimientos feministas negros que trabajan para crear un camino mejor tampoco se han librado. Nuestra resistencia a la opresión y a la muerte prematura de nuestro pueblo sigue siendo recibida con violencia militarizada. Los derechos de las mujeres, de las niñas, de las personas LGBTQ+, de los pueblos indígenas y de lastrabajadoras de las industrias de la hospitalidad, del hogar, del sexo y de la agricultura, están siendo rechazadas. Las líderes feministas negras están siendo asesinadas, lo que es igual de desgarrador, están abandonando nuestros principios y políticas para obtener beneficios personales. La emergencia climática se ha convertido en un evento de extinción masiva para millones de especies, con el Homo Sapiens aparentemente imperturbable por el hecho de que pronto podríamos estar entre ese número. Y el fracaso de nuestros distintos gobiernos en la gestión de la pandemia de COVID-19 acaba de añadir un nuevo aspecto a las formas en que el mundo se está acabando para muchos de nosotros, todos los días.

Sin embargo, el sueño en el que me adentré cuando era una joven de 24 años sigue vivo, aunque algunos de los que lo soñaron, como la querida Deborah Holmes, no lo estén. Ese sueño ha tomado la forma del Fondo Feminista Negro, una novedosa entidad que existe para destinar recursos a los movimientos y personas con más posibilidades de transformar la sociedad, pero con menos probabilidades de ser financiados o protegidos en esta labor de transformación.

Las feministas negras llevan generaciones reorientando el mundo hacia la libertad con pocos recursos económicos. Ahora, ha llegado el momento de que eso Cambie. Las feministas negras siempre han sabido que el dinero no es la solución porque las feministas negras siempre han tenido exponencialmente menos dinero que otras, pero hemos conseguido hacer cosas a pesar de todo. ¿Acaso no hemos forjado la libertad con herramientas sin punta y monederos casi vacíos? Somos las que pasamos el mismo billete de veinte dólares de mano en mano hasta que está más suave que los cabellos de un bebé, y nos las arreglamos todo el tiempo. Sabemos cómo liberarnos. Sólo sabemos que llegaremos más rápido si los movimientos que impulsan la mayor transformación tienen los recursos para mantener a sus miembros a salvo, para albergar, alimentar y proteger a sus comunidades, y para ampliar los modelos de supervivencia colectiva que nos mantienen vivos, a pesar de todo.

Un fondo no crea movimientos, pero un financiamiento responsable puede mantenerlos enmarcha. Una ayuda responsable como la que pretende proporcionar el Fondo Feminista Negro facilitará que los movimientos feministas negros sigan trabajando juntos por encima de barreras aparentemente insuperables. Permitirá un fracaso más productivo, una victoria más impactante y una mayor estabilidad en el arduo camino de hacer que este mundo sea seguro para todos los que viven en él. El financiamiento feminista negro dice a los movimientos feministas negros lo que se me dijo a mí, hace tantos años: ustedes son la prioridad.

En una de esas noches inolvidables de septiembre de 2016, me senté hasta que los grillos dejaron de cantar, escuchando cómo las historias pasaban de boca en boca. Éramos 12 o quizás 15 personas sentadas juntas, encarnando puntos intergeneracionales y transcontinentales de reclamación, sanación y supervivencia a través de la comunidad. Aquella noche, las feministas negras hicieron de la cafetería del complejo turístico una gran sala sagrada. Se produjo el tipo de magia que ocurre cuando las más marginadas de entre osotras llegan a ver que somos la prioridad. No había miedo, ni dominación, ni carencia. Sólo había libertad. Libertad que todos nos llevamos a casa. Libertad que, hasta hoy, está liberando a otras como nosotras, a través de nosotras.

Esto es lo que pasa cuando los sueños feministas negros son bien dotados de recursos y se les permite hacerse realidad en su verdadera dimensión. La organización feminista negra convierte los márgenes en centros de manera poderosa, y los efectos en cadena son imposibles de calcular. Esto llena a la gente con un conocimiento inquebrantable de nuestro valor como seres humanos, que viven en conexión con otros y con nuestro planeta. Esto eslo que los movimientos feministas negros trabajan cada día, en todas partes.

Los movimientos feministas negros expone la escasez que nos obliga a vivir en la pobreza, a explotar destructivamente los recursos naturales o a mirar hacia otro lado mientras se ejerce violencia sobre los seres vivos. El Feminismo Negro nos da un lenguaje para todas las formas en que este mundo intenta convertir nuestros cuerpos en jaulas, y luego poner nuestros nombres en el candado. Los movimientos feministas negros nos dan alegría y una
hermandad segura -dentro de nuestros movimientos siempre estamos saltando con audacia hacia un territorio inexplorado, y siempre nos atrapa la verdad de la libertad al otro lado.- Sabemos íntimamente que, a pesar de los dientes amenazantes del mundo, estamos a salvo. Somos preciosas. Somos laprioridad. Y en las sociedades que no quieren que probemos nada más que el rechazo, la sumisión y la violencia, es muy importante que seamos capaces de enseñarnos unas a otras que somos la prioridad.

El feminismo negro es el inolvidable sabor del amor sin dominación, de la abundancia sin explotación, de la comunidad sin violencia. Nos enseña a librarnos de las garras de los sistemas diseñados para apagar nuestros espíritus, embotar nuestras lenguas y enterrar uestros cuerpos por encima de los de nuestros hijos. Como feministas negras, nos enfrentamos con honestidad a la verdad y al dolor de ser humanos; a encontrarnos dignas unas de otras y a trabajar para plasmarlo en todas las etapas de la vida.

Los feminismos negros nos exigen que fallemos de forma productiva; que incluso cuandonos olvidemos de dejar la lógica destructiva en la puerta, simplemente pidamos perdón ytrabajemos para corregir los errores cometidos. Y como siempre estamos construyendo sobre el trabajo realizado anteriormente, apoyándonos en los hombros de las trabajadoras que nos precedieron, nunca estamos perdidas. Siempre hay alguien que
puede mostrarnos el camino; a través de los libros, la música, las historias, las amistades; a través de las líneas de sangre, en fotos olvidadas, en las calles. Nunca tenemos que ser las primeras ni las únicas, porque nunca estamos solas.

El Feminismo Negro nos liberan de las mentiras que nos han contado sobre nuestros limitados destinos, para que podamos llegar a ser todo lo que somos, lo que una vida nos permita. Llegamos a conocer millones de formas de ser nosotras, formas que superan y sobrepasan todas las formas que la deshumanización ha utilizado. Descubrimos que somos inhundibles, como los nombres que acompañaron a los niños secuestrados de nuestro continente a través de los océanos y que volvieron a la vida una vez que hubo tierra firme de nuevo. Somos poderosamente potentes, como los granos de arroz trenzados en nuestro cabello en el Caribe para que nuestros hijos no pasaran hambre sólo porque los esclavizadores lo quisieran. Como el índigo, manchamos de historias todo lo que tocamos, produciendo permanentemente belleza donde antes simplemente no había nada.

Este es el trabajo que realizan los movimientos feministas negros. No sólo nos resistimos, nos transformamos. Nuestros movimientos recuerdan a todo el mundo que nuestra libertad se extiende más profundamente en el pasado y más lejos en el futuro que cualquier cosa que este mundo haya visto. Después de todo, como podría decir Deborah Holmes a cualquiera, ¿Acaso el baile no es libertad? ¿Y qué hay de la canción? ¿Y qué hay de la poesía tejida en el cuero cabelludo, de la historia tatuada en la piel, del hogar que se revela en la forma de una frente, en el puente de una nariz, en la largura de un cuello?

¿Qué pasa con las madres que se llevaron a sus bebés fuera de este mundo en silencio en lugar de verlos sufrir en él? ¿Qué hay de los niños que vieron a sus madres sufrir en este mundo y construyeron lugares seguros de la nada para que otros no lo hicieran? ¿O las hermanas que siguen encontrándose, no por la sangre, sino por la promesa: ”no seré libre hasta que tú también lo seas”. ¿Qué hay de nosotras, que estamos aquí listas y esperando para crear más liberación a partir de los legados que se nos han confiado?

El feminismo negro nos muestra cómo atravesar el tiempo y el espacio para que todos podamos vivir simultáneamente en el sueño y la realidad de nuestra libertad colectiva. De este modo, el Fondo Feminista Negro es el legado que hemos heredado; tanto como la culminación de un sueño colectivo; tanto como la promesa de un futuro mejor. Y ahora, está aquí. Qué precioso regalo es, qué mágico milagro, vivir en una época en la que los sueños de
las feministas negras son más fáciles de hacer realidad. Fácilmente hechos realidad, listos y capaces de sostenernos hasta que todos sepamos en lo más profundo de nuestros espíritus que somos la prioridad, y que podemos ser libres.